Co říká Pataňdžaliho jógasútra o tělesné józe?

5.10. 20213789x0

Pouze tři verše se zmiňují o vědomé pozici těla. 3 ze 196 veršů.

Dříve jsem během svých jógových kurzů uváděla, že pouze jeden verš se věnuje ásanám. Ten známý verš:

„Ásana je pevná i jemná.“ 2.46, sthira sukham asanam

Jóga Judita Berková — Prožitek ásany je více než její dokonalé provedení.

Díky studiu Jógové filosofie na UK jsem si uvědomila, že zanedbávám další dva důležité verše týkající se prožitku vědomé, tělesné (a původně zamýšleno meditační) pozice. A to:

2.47 prayatna shaithilya ananty samaapattibhyaam

Výklad podle Swami Satchidananda zní:

„Pokud zmírníme přirozenou tendenci mysli být v neklidu a meditací na nekonečno, tím mistrujeme pozici. „

Tím, že se jedná o velmi starý text a tím že překlady znějí starobyle a honosně, se může zdát, že jde o něco nedosažitelného, téměř nadlidského.

Ve velké úctě si proto dovolím přidat to, jak toto selským rozumem nahlížím já a především to, jak toto prožívám právě během tělesné jógové praxe.

Prožitek přítomnosti Judita Berková — Nejdůležitější je prožitek a ponoření se do přítomnosti.

Jak na to?

Zastavit neklid mysli jde jednoduše ponořením do krásy toho, co je. Ponořit se do každého milimetru pohybu. Do každé sekundy setrvání v ásaně s vědomým dechem. V tu chvíli je mysl prázdná a a zářivá a noří se do nekonečna. Meditovat na nekonečnost znamená stát se vlnou, přestat vnímat ohraničení svého těla, zcela se odevzdat.

Mistrování pozice je naprosté vědomí přítomnosti, která se rozšiřuje za hranice toho, co zrovna svými smysly vnímám a za hranice toho, co se zdá fyzické. Za hranice toho, co vidím. Za hranice svého těla.

Nedělám ásanu. Já se jí stávám. Ona je dělána skrze mě.

2.48 tato dvandva anabhighaataH

A tak utichá vnímání dualit.

Pokud si dovolíme prožít to, co čteme a vnímáme v předešlých dvou verších, potom vnímáme Jednotu, která sjednocuje všechny protiklady. A tak již nerozlišujeme mezi bolestí či slastí. Ásana nás nemůže bolet. Nemůže být namáhavá. Není nijaká a je vším zároveň. Je jednotou.

Toto není koncept mysli. Je to žité poznání.

Meditace Judita Berková — Prožitek přítomnosti je stěžejní.

Proč jsem napsala tento článek?

1. Z celé své bytosti si přeji, abychom prožili, že jógová moudrost není něco nedosažitelného či těžkého. Ano, vyžaduje určitou disciplínu a víru, ale je zde pro nás, abychom ji žili. Skutečně můžeme prožít všechny tyto tři verše v jediné ásaně (vědomé tělesné pozici s vědomým dechem).

2. Chci také více přivést na světlo světa fakt, že jóga není tělesné cvičení. Jde pouze o 3 verše ze 196. Tyto 3 verše se ještě k tomu původně zabývali meditačními sedy. Nešlo o krkolomné pozice. Nešlo o dosažení gymnastické pružnosti.

Celá sútra se věnuje osvícení a cestám, jak k němu dospět ještě v tomto životě a dosáhnout tak vysvobození.

A toto přesně je pro mě jóga. Nikoliv cvičení, ale cesta světla mysli, těla a duše.

A poslední poznámka k tomuto indickému dílu.
Často se používá množné číslo „jógasútry“. Na fakultě nám říkali, že správné použití je v singuláru, tedy „jógasútra“. To jen pro vysvětlení, proč se k tomuto dílu vztahuji v jednotném čísle, i když obsahuje 4 knihy.

Jsem šťastná, že jsme tady společně a společně si můžeme takto povídat. Moc mě zajímá, jak toto vše vnímáte Vy a zda jste tyto tři verše již prožili během své jógové praxe. Objímám Vás plná Lásky a úcty,