Vzácná bytosti,
dostáváme se mimo hmotnou sféru. Hlouběji do naší podstaty nekonečných bytostí. Vracíme se do příčiny všech příčin, do blaženosti.
Vždy jsme si myslela, že osvícení znamená vysvobození ze všech vln a propadů života. Nyní cítím, že je to schopnost se podívat na vše z hlediska světla. Propady mohou existovat a není naším cílem je eliminovat. Jde jen o to, že nás jejich svůdný, dramatický vír už nestrhává s sebou dolů. Můžeme se na něj jen shovívavě dívat a pousmát se a cítit a prožívat, že podstata je jedna jediná. Je to blaženost. A v té prodléváme, i když jsme ještě ve hmotě.
Dnes nám půjde o napojení právě na tuto podstatu. Setkáme se se svým vyšším já, které už toto prožívá.
Pojďme se převibrovat na jeho úroveň. Teď. Na co bychom čekali a mysleli si, že osvícení je jen pro pár vyvolených bytostí žijící v askezi v jeskyni? I toto může být samozřejmě pravda, pokud tomu uvěříme.
A nebo uvěříme tomu, že osvícení, život v blaženém světle, je nám přirozený a je nám daný od narození. Stačí si jen vzpomenout.
Pojď, vzácná bytosti, pojď si vzpomenout.
Centra jemnohmotného těla.
Uzly granthi jsou jim nadřazeny a po dvou jim patří nižší čakry. Brahma, Višnu a Rudra (Šiva) granthi. Mají korelaci s těmito oblastmi: instinkty, emoce a mentální aktivita, jak už jsme si říkali.
bez korelátu ve fyzickém těle.
Sahasrára představuje první vyšší čakru, která vibruje mimo hrubohmotné tělo bytostí.
Jedno ze jmen Višnua, značí Boha, který kráčí v lidském těle
Tvůrčí energie Brahma
Patří mezi sapta bindu = sedm koncentračních bodů jemnohmotného těla (jemnohmotná anatomie). Níže je těchto sedm bodů popsaných.
Bhrarahmova brána, na samém vršku lebky, místo, kde malým dětem nejpozději srůstají lebeční kosti, touto částí opouští atman tělo při smrti.
Konečné osvobození átmana z věčného koloběhu.
To je právě bod na čele, který se plete se třetím okem, zde stimulujeme na fyzické úrovni, abychom se energetickým průmětem dostali do středu lebky – k třetímu oku.
Vodorovnou přímkou dovnitř do hlavy, uprostřed mozku, oblast hypofýzy a epifýzy
Přímkou dál, tam, kde vystupuje vzadu z lebky. Souvisí s dechem, protože tam je prodloužená mícha.
Nahoře na čele, čelo přechází do vlasů, ve středu, společně s adžňa bindu a bhrúmadhya bindu vytváří trojúhelník.
Přímou čarou do mozku z bindu nádí bindu na konec hlavy, vytváří trojúhleník s adžňa bindu a aprakáša bindu.
Uprostřed hlavy, spojnice bezi bindu nádí bindu a bindu bindu
Trikuthi bindu = vyšší čakra, nemá průmět do fyzického těla
Nedovolujeme si žít v blaženosti.
Žijeme ve vědomí jednoty a blaženosti, zatímco jsme stále v říši hmoty. Už nás nic neváže. Jsme svobodné bytosti.
Žiji svou božskou podstatu.